岳飞为什么必须死?

岳飞为什么必须死?

岳飞画像

岳飞是民族英雄,这是毫无疑问的事情。

尽管宋金两国都已经是现代中国的一部分,但不能因此就剥夺岳飞民族英雄的称号,更不能说岳飞参加的只是“内战”。

宋和金是互相完全独立对等的两个国家,两国的战争是绝对意义上的外战。岳飞所代表的不畏强敌、精忠报国的精神永留在中华民族的历史中,如果这样的人不是民族英雄,谁又堪称民族英雄呢?

宋高宗和秦桧为什么要杀岳飞?换句话说,岳飞为什么非死不可?

人们提出了功高震主说,秦桧嫉妒说,高宗畏金说,以及妄议立储说等等。

其实,任何一条都不足以单独解释岳飞之死。我们有必要抛开宏观历史叙事,还原一个真实的岳飞,察其人,观其行,梳理出岳飞之死的逻辑脉络。

“撼山易,撼岳家军难”

《宋史·岳飞传》记载,金兀术给秦桧写过一封信,里头说“必杀飞,始可和”,这句话八成出自民间传说。

岳飞为什么必须死?

宋金形势图

作为对手,金兀术与岳飞交战的状况如何呢?

同样在《宋史·岳飞传》里,金兀术还说过“岳少保以五百骑破吾十万”,五百岳家军能击败十万金军,可以说是神话般的战绩了。但《金史·宗弼传》里并没有记载这句话。

在《金史》中,只简略地记述了兀术的战史。说岳飞、韩世忠镇守河南州郡要害,兀术分兵占领了汴州、郑州、陈州、洛阳,自己率兵打顺昌。因为天气太热,兀术没能攻占顺昌,就回了汴州。后岳飞、韩世忠等退兵,河南就全被平定了。

《金史》回避了顺昌之战的过程,给兀术的失败找了“天气太热”这个借口,并完全没有提及之后的战事。

之后发生了什么?

岳飞为什么必须死?

顺昌之战示意图

 

岳飞是从鄂州率军驰援河南。金军南下攻占了一些州郡必然分兵把守,同时兀术又引主力进攻顺昌,其余部位的金军必然十分薄弱。

岳飞抓住战机以强击弱,收复了一些州县。此时高宗感觉金人对南方的威胁已经解除,希望岳飞退兵(宋史·高宗本纪,存疑)。然而岳飞不听,命大军继续前进。

现在,攻守之势反过来了。

分兵把守的变成岳家军,乃至岳飞亲自率领的部队人数也不多,这让兀术看到了战机。他分兵四路,直指岳飞驻扎的郾城。

岳飞为什么必须死?

金军铁浮屠

兀术的王牌就是金军的铁浮屠、拐子马。岳飞先派骑兵骚扰、迷惑金军,再以步兵接战,专以长戈砍马脚,金军大乱,岳飞由此取得了郾城大捷。

郾城大捷,岳飞并没有消灭多少金军有生力量,但以高超的战略战术打乱了金军的阵脚,让金军的战术部署完全混乱,丧失继续战斗的士气,堪称以少胜多的经典。由于天气炎热,金军无心再战,又退回开封。

岳飞为什么必须死?

郾城、颍昌之战示意图

 

这样,《宋史》和《金史》就能够互相印证了。岳飞则乘胜追击,驻军开封附近,准备一举收复旧都。

后来的记载,有所谓“朱仙镇大捷”,但这场战斗是否存在是有争议的。也正是在这时,岳飞收到了朝廷让其退军的命令,无奈的岳飞只能仰天长叹,“十年之功,毁于一旦!

不过,此时岳飞即使继续进军也未必能够收复开封,因为其他诸路将领都已经退兵了,金军有生力量仍在,以岳飞孤军的实力,根本不足以收复中原(邓广铭,1955)。

所以,《宋史》载金兀术说,“撼山易,撼岳家军难”,恐怕也未必是历史上的真实。但这句话未必不存在,只不过很可能是从另一个人口中说出的,这个人是谁呢?

“忠有余而学问不足”

建炎三年二月,金军南下,兵锋直抵宋高宗的驻地扬州。

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金军南下和宋高宗逃跑路线图

 

高宗仓皇渡江,先在京口,再到杭州。没一个月,御营司将领苗傅、刘正彦旧发动兵变,逼高宗让位给三岁的皇子赵旉,史称“苗刘之变”。

苗、刘是禁军将领,本是皇帝的亲兵,他们为什么发动兵变,他们又怎么能发动兵变呢?

两年之前,正值靖康之变,天下大乱。

金人拥立的伪帝张邦昌毫无号召力,各地官员、武将纷纷拥兵自立、保境安民。此时虽然赵构即位为皇帝,实际上只是个光杆司令。

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宋高宗赵构

为了安抚诸军,赵构任命著名的主战派李纲为宰相,宗泽为东京留守。天下兵马与其说听从高宗朝廷的调遣,不如说是听命于李纲和宗泽。

与此同时,高宗一方面向南逃窜,保障自己的安全,另一方面动作频出,取缔各地义军。他先任用投降派的黄潜善、汪伯彦为宰相,罢免了李纲,好让金人放心,他不会卷土重来。然后解散北方抗金武装,剥夺各地军阀的领导权。

高宗的所作所为让北方抗金义军十分失望。没成想高宗不仅不戒勉,反而纵情声色。建炎三年,金兵突然兵临扬州,高宗狼狈从床上提起裤子逃跑,吓得丧失了性能力。

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苗刘兵变

还有高宗身边的投降派官员和受宠的宦官,贪污纳贿作威作福,搞得民不聊生。人们对高宗集团的不满与日俱增。

高宗不停“运筹帷幄”,取缔北方抗金义军之时,却犯了“灯下黑”的致命错误。高宗趁乱即位为帝,他哪来的兵呢?自然也是招募而来的义军,史称“降盗兵”(续通鉴·宋纪九十八)。他们与那些对高宗严重不满的北方抗金义军是一致的,压着的火一点就着。

苗傅、刘正彦正是在这点火的。兵变发生后,高宗一面让宰相朱胜非与叛军将领周旋,自己勉强接受叛军的要求,一面密令驻防在江南诸要地的张浚、吕颐浩、韩世忠、刘光世、张俊等人发兵勤王。经过一番斗智斗勇的周旋,兵变被扑灭,苗傅、刘正彦伏诛。

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岳家军手办

 

此时岳飞在河南地区,正统领着一支被高宗忌惮的抗金义军,听到消息,不知此时岳飞作何感想呢?时人评价苗刘二人,说他们“忠心有余而学问不足”(续通鉴·宋纪一零四),承认了他们非为篡位夺权,而是要改变朝廷的政策。但是却好心办坏事,更加深了高宗对武将的猜忌。

宋代一直奉行崇文抑武的策略,以文官统帅武将,防止出现军阀和私兵。北宋灭亡让传统政治秩序不复存在,“枪杆子里出政权”的可能性大大提高,最初的高宗政权,其本质是各路勤王军为赢得抗金的道德正当性而尊奉的政治图腾,岳飞当然也是其中之一。

高宗除掉岳飞,其实是要除掉以岳飞为代表的两宋之间的地方武装势力,让大宋的军队归属朝廷。

然而,为什么不除张俊、刘光世、韩世忠,偏偏是岳飞呢?

“官家又不修德”

经过顺昌之捷、郾城之捷,宋金之间的战争形势出现了变化,由金攻宋守转为相持阶段。

这是宋、金两国的实力所决定的,金无力攻灭南宋,南宋也无法收复河南,议和成为必然。不过,这个和怎么议法,是大有学问的。包括岳飞在内的主战派并非反对议和,而是要通过战争取更多有利条件。

岳飞为什么必须死?

完颜宗弼(金兀术)雕像

 

这个道理,金兀术也晓得。绍兴十一年(金皇统元年),宗弼亲率十万大军直下江淮。此时的金军已非当初起于白山黑水的剽悍军队,高宗命刘锜、杨沂中、张俊率兵迎敌,岳飞自鄂州向东增援。

岳飞还没赶到,金军就在柘皋遭遇了失败。兀术也非等闲之辈,遭遇败仗之后佯装撤退,张俊便班师而还。谁料兀术突然反扑,重创了杨沂中部,韩世忠部前来救援也被金军击败,勉强撤退。

发生这一切的时候,岳飞都还在路上。

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张俊

 

本来岳飞大概是希望趁势追击,消灭金军有生力量,但张俊等唯皇帝和秦桧马首是瞻,只想挡住金军即可。听到金军已经安然度过淮河北返的消息,岳飞顿足搓手,随口就说了一句“国家了不得也,官家又不修德!”(建炎以来朝野杂记·卷十二·岳少保诬证断案)这句话也称为岳飞日后的罪状之一。

岳飞说没说过这句话,也许真的是“莫须有”,仅有人证而已。但岳飞是个性情中人,越界的言行不止这一桩,却是确凿无疑的。

早在绍兴七年,皇帝先令岳飞同时兼掌淮西军,后又撤回了命令,让摩拳擦掌准备统领两路军北伐的岳飞十分不爽。其实,阻止岳飞兼领两路军队的人正是主战派张浚、李纲、赵鼎等,他们都不愿意看到武将有太大的兵权。

岳飞生气了,一怒之下回到庐山,撂挑子不干了。

皇帝几次写信让他重回军中,岳飞都不听。派去劝说岳飞出山的李若虚甚至抛下了狠话:“是欲反耶?……受天子之委任,付以兵柄,宣抚谓可与朝廷相抗乎?”(三朝北盟会编·卷一百七十八)李若虚的话,大概也说到了高宗皇帝的心坎里。

一年前,岳飞的母亲去世了。

岳飞为什么必须死?

岳母刺的是“尽忠报国”非“精忠报国”

 

岳飞辞去官职,送母亲灵榇回庐山安葬,准备守孝三年。高宗明白,北方战事紧,就算要苟安求和,也不能不通过军事行动赢取生存空间,少不了岳飞。于是高宗下旨,要起复岳飞。然而高宗连下三旨,岳飞也不从,很难说岳飞没有跟皇帝耍脾气。一年之后,旧事重演,怎能让高宗心里不起波澜。

才过了一个月不到,岳飞又建议高宗立储君,可以说是火上浇油。

我们知道,高宗因为惊吓没有性能力,本来是难言之痛。岳飞哪壶不开提哪壶,直戳高宗的心窝子。

岳飞为什么必须死?

风波亭

再者武将干政,也是宋代的政治忌讳。若不是当时正值用兵之时,高宗恨不得当场就把岳飞给砍了。

相比之下,其他几位将领就温顺得多,韩世忠在高宗猜忌自己之时不失时机地磕头谢罪,让箭在弦上的高宗只能把黑手伸向岳飞。

“遗民犹望岳家军”

岳飞为什么必须死?

宋孝宗赵昚(shèn,1127年11月27日-1194年6月28日)

 

1162年,新即位的宋孝宗为岳飞平反,可是诏书却说“太上皇帝念之不忘,今可仰承圣意,追复元官”。

依旧生活在高宗阴影之下的孝宗,还是把这份“功劳”加在了高宗的头上。只是,岳飞的名声可以恢复,大宋的江山还能恢复吗?

(完)

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